HAITÍ UN ACREEDOR, NO UN DEUDOR- por Naomi Klein

Si creemos a los ministros de Finanzas del G-7, Haití está a punto de conseguir algo que se merecía desde mucho tiempo atrás: el "perdón" total de su deuda externa. En Puerto Príncipe, el economista haitiano Camille Chalmers ha estado siguiendo estos acontecimientos con un optimismo cauto. La cancelación de la deuda es un buen comienzo, dijo a Al Jazeera en su versión anglo, pero “es tiempo de ir más allá. Tenemos que hablar sobre reparaciones e indemnizaciones por las devastadoras consecuencias de la deuda”. En su declaración, la idea de que Haití es un país deudor, necesita ser abandonada. Haití, argumenta, es un acreedor –y somos nosotros, en Occidente, quienes estamos demorados en el pago de nuestras obligaciones-. Nuestra deuda con Haití proviene principalmente de cuatro fuentes: la esclavitud, la ocupación estadounidense, la dictadura y el cambio climático. Estos reclamos no son fantasiosos, ni puramente retóricos. Se basan en múltiples violaciones de normas y acuerdos legales. Aquí, aunque demasiado brevemente, se ofrecen algunos aspectos destacados del caso haitiano. - La deuda de la esclavitud. Cuando los haitianos ganaron su independencia de Francia en 1804, tuvieron todo el derecho de reclamar reparaciones a los poderes que se habían aprovechado durante trescientos años del trabajo robado. Francia, de todos modos, estaba convencida de que habían sido los haitianos quienes habían robado la propiedad de los dueños de esclavos negándose a trabajar gratuitamente. Por ello, en 1825, con una flota de barcos de guerra amarrados en la costa haitiana amenazando con volver a esclavizar la antigua colonia, el rey Carlos X vino a recolectar: 90 millones de francos en oro –diez veces la renta anual de Haití en ese momento-. Sin capacidad para negarse, y sin posibilidades de pagar, la joven nación fue amarrada a una deuda que tardaría 122 años en saldarse. En 2003 el presidente haitiano Jean-Bertrand Aristide, enfrentado a un agobiante embargo económico, anunció que Haití demandaría al gobierno francés por el robo perpetrado tiempo atrás. “Nuestro argumento”, me dijo el ex abogado de Aristide, Ira Kurzban, “fue que el contrato era un acuerdo sin validez porque estuvo basado en la amenaza de re-esclavización en tiempos en los que la comunidad internacional consideraba la esclavitud como un mal”. El gobierno francés estuvo lo suficientemente preocupado como para enviar un mediador a Puerto Príncipe para que mantuviese el caso fuera de los tribunales. Finalmente, sin embargo, su problema fue eliminado: mientras se llevaban a cabo los preparativos del juicio Aristide fue derrocado. El juicio desapareció, pero para muchos haitianos los reclamos de reparación aún continúan. - La deuda de la dictadura. Desde 1957 a 1986, Haití estuvo gobernado por el régimen desafiantemente cleptocrático de Duvalier. A diferencia de la deuda francesa, el caso contra Duvalier se expuso en varios tribunales que rastrearon los fondos haitianos hasta una elaborada red de cuentas bancarias en Suiza y fastuosas propiedades. En 1988 Kurzban ganó un juicio clave contra Jean-Claude “Baby Doc” Duvalier cuando una Corte de Distrito en Miami dictaminó que el depuesto gobernante había “malversado más de 504 millones de dólares de fondos públicos”. Los haitianos, por supuesto, aún siguen esperando la restitución de ese dinero –pero este fue sólo el comienzo de sus pérdidas-. Durante más de diez años los acreedores del país insistieron en que los haitianos debían pagar las astronómicas deudas contraídas por Duvalier, estimadas en 844 millones de dólares, gran parte de las cuales pertenecían a instituciones como el FMI y el Banco Mundial. Sólo en servicios de deuda, los haitianos tienen que pagar 10 millones de dólares por año. ¿Era legal para los prestamistas extranjeros cobrar las deudas de Duvalier siendo que gran parte de ellas nunca se gastaron en Haití? Muy probablemente no. Como me afirmó Cephas Lumina, el experto independiente en deuda externa de las Naciones Unidas, “el caso de Haití es uno de los mejores ejemplos de deuda odiosa en el mundo. Sólo sobre esa base la deuda debería ser cancelada incondicionalmente”. Pero aún si Haití viera cancelada la totalidad de su deuda (y destaco el si), esto no extinguiría su derecho a ser compensado por las deudas ilegales que ya se contrajeron. - La deuda climática. Apoyado por muchos países en vías de desarrollo en la cumbre sobre cambio climático de Copenhague, el caso de la deuda climática es sencillo. Los países ricos que han fallado tan espectacularmente en resolver la crisis climática que han causado tienen una deuda con los países en desarrollo que han contribuido poco a la crisis pero que padecen sus efectos de manera desproporcionada. En resumen, quien contamina, paga. Haití tiene un argumento irrefutable. Su contribución al cambio climático ha sido insignificante; las emisiones de carbono per capita de Haití representan sólo el 1% de las emisiones de los Estados Unidos. Aun así, Haití está entre los países más afectados –de acuerdo con un índice, sólo Somalia es más vulnerable al cambio climático-. La vulnerabilidad de Haití al cambio climático no se debe sólo –ni siquiera principalmente- a su geografía. Efectivamente el país enfrenta tormentas cada vez más devastadoras. Pero es la débil infraestructura de Haití la que convierte situaciones de alerta en desastres, y los desastres en completas catástrofes. El terremoto, a pesar de que no tiene relación con el cambio climático, es un excelente ejemplo. Y aquí es donde todos esos pagos de deudas ilegales pueden tener su costo más devastador. Cada pago a un acreedor extranjero es dinero que no se utilizó para construir un camino, una escuela, una línea eléctrica. Y esa misma deuda ilegítima incrementa el poder del FMI y del Banco Mundial para imponer onerosas condiciones para cada nuevo préstamo, requiriendo que Haití desregule su economía y achique aún más su sector público. Al fallar en el cumplimiento de esas condiciones fue castigado con un embargo de la ayuda desde 2001 hasta 2004, las campanas de muerte para la esfera pública haitiana. Esta historia precisa ser confrontada ahora, porque amenaza con repetirse. Los acreedores de Haití ya están utilizando la desesperada necesidad de ayuda por el terremoto para presionar por la quintuplicación de la producción en el sector textil, uno de los trabajos más explotadores en el país. Los haitianos no tienen mucho prestigio en estas conversaciones, porque se les considera receptores pasivos de ayuda, no participantes dignos y plenos en un proceso de reparación e indemnización. Un cálculo sobre las deudas que el mundo tiene con Haití podría cambiar radicalmente su dinámica venenosa. Aquí es donde comienza el verdadero camino hacia la reparación: mediante el reconocimiento del derecho de los haitianos a ser reparados. Naomi Klein es una premiada periodista y sindicada columnista y autora del bestseller La doctrina del shock: el auge del capitalismo del desastre (septiembre 2007); un bestseller internacional previo fue No-Logo: el poder de las marcas (2002); y la colección Vallas y ventanas: despachos desde las trincheras del debate sobre la globalización (2002). Traducción para www.sinpermiso.info: Camila Vollenweider Fuente: The Nation Boletin Entorno (Año 8 Número 15)

Exposición del 2 al 6 de marzo en Espacio Villanueva de Madrid

Francisca Blázquez, la evidencia de la iluminación y la apuesta del Dimensionalismo Francisca Blázquez (www.franciscablazquez.net), creadora plástica nacida en Madrid,   expone en el prestigioso Espacio Villanueva de la capital de España del 2 al 6 de  marzo, siendo la inauguración el día 2 a las 19.30 horas de la tarde. Espacio Villanueva se encuentra situado en Villanueva, 5, 28001 Madrid. Más información en el 649 8974 52 y en las webs: www.espaciovillanueva5.com, www.franciscablazquez.net y www.joanlluismontane.net. La autora del Dimensionalismo en 1998, indaga en la investigación cósmica, angélica, esotérica, etérica, astral, álmica, espiritual, cristalográfica, la dimensión del amor, espacial y galáctica, entre otras. Su obra se caracteriza por presentar formas de gran perfección y complejidad, en entornos singulares, con colores extraordinariamente vivos e intensos, empleando la racionalidad, en ocasiones la fantasía, muchas veces la canalización, asimismo la meditación serena y la pintura automática. El resultado es una obra que viaja a través de diferentes dimensiones, que fluye de adentro hacia afuera, de arriba hacia abajo, que busca la intensidad vibracional en lo que es tanto si es por sí mismo como si existe como efecto de causa. Elabora formas que se convierten en geometrías espirituales canalizadas, a veces de extraordinaria factura, casi imposibles por su perfección; en ocasiones, fantásticas y galácticas, también alegóricas y simbólicas, con conexiones dimensionales. De esta manera exhibe geometrías que nos recuerdan alegorías de entes, seres, devas, ángeles, figuras, naves, planetas, galaxias, construcciones que poseen una determinada apariencia pero que, en realidad, son la expresión de un determinado estadio de ánimo o de la mente, también fruto de lo espiritual en grado natural. Expresa la iluminación y sus circunstancias, porque considera que todo lo que existe es parte de un todo inteligente que posee funciones compatibles. Aunque no conocemos el universo en detalle, en realidad, todo está ahí, fuera y dentro, en nosotros y en el todo. Parte de la forma para transmitir realidades más profundas, que son consecuencia de la  vida, existencia pura, es decir iluminación transparente y en coherencia con lo que somos. Cada dimensión tiene sus propios códigos, formados por la determinación vibracional, concentración diversa de energías que configuran la faceta visible que la artista refleja. En su serie de ángeles y devas constatamos su influencia; mientras que en la correspondiente a las cristalografías del agua presenta la estructura interna del agua, sus moléculas y sus divisiones con sus subdivisiones, compaginándolas con la esencia iluminada. Por otra parte en sus series espaciales contemplamos formas de naves, ingenios espaciales, planetas, entidades suspendidas, flotando, también geometrías extrañas y elaboradas a la vez. La dedicada a la iluminación, canaliza de manera directa lo que medita. Asimismo posee series en las que exhibe lo esotérico, la importancia de la cábala y los símbolos procedentes de  los libros sagrados existentes de todas las culturas, compaginándolo con lo misterioso del conocimiento profundo que a todos nos atañe. En su serie dimensional vinculada con el amor, sus formas geométricas representan momentos, instantes de pura vibración sutil, de energías instaladas en geometrías bellas, de arquitecturas estudiadas futuristas. En líneas generales todo lo que existe se vincula con un conjunto de factores que exhibe con toda su fuerza la connivencia de lo matérico con lo esotérico y lo espiritual, permitiendo situarse en consideraciones mucho más avanzadas que las de la pura evidencia geométrica. Realmente lo que quiere comunicarnos la creadora nacida en la capital de España, es que la vida es compleja, multidimensional y fantástica en todos los órdenes, porque no solo es biología, sino el desarrollo de todo lo que hay visible e invisible en las diferentes dimensiones. Con más de 377 exposiciones individuales y colectivas en 17 países de tres continentes, la creadora multidisciplinar e interdisciplinar madrileña, esencialmente pintora, pero también autora de escultura, joyería, animación digital, instalaciones, dibujo, grabado, performances, video creación, danza experimental y arte interactivo, aporta al arte actual armonía entre la ciencia y la espiritualidad. Su obra se halla representada en las mejores colecciones del mundo: Fundación Newman de Chicago, Fundación Argentaria de Madrid, JJ.00. de Pekín, Museo Marugame Hirai de Japón, Círculo Artístico de Venecia, Platinum Collection, Grupo Dúplex, Eurodesign, Bolsa de Comercio de Buenos Aires, 200 empresas suizas, Unión de Bancos Suizos, Corporación Bancaria Suiza, Museo Arte On, Ayuntamiento de Marbella, Casino de Marbella, Ayuntamiento de Burgos, etc. Además participa en las principales ferias de Europa, entre ellas Colonia y ARCO. Francisca Blázquez es una creadora que ama la belleza, que transmite contemporaneidad sin necesidad de renunciar a su propia idiosincrasia, permitiéndonos contemplar la trascendencia de lo espiritual desde una actitud de hoy.    Joan Lluís Montané De la Asociación Internacional de Críticos de Arte (AICA)

Colectivo Artístico Morelia, Morelia, Patrimonio Mundial - Febrero 2010

En 2010 la cantautora Elba Rodríguez cumple 25 años de servicio artístico para la niñez   Remembranzas es el espectáculo de canción nostálgica que el guitarrista Miguel Alemán y el actor y cantante Juan Carlos Arvide presentan vie y sáb a las 21:00 en La Casona del Teatro, Aquiles Serdán 35, Morelia centro. $50 lacasonadelteatro@hotmail.com La Otra es una revista de poesía, artes visuales y otras letras que dirige José Ángel Leyva donde aparece una nota acerca de la escritora Diana Ferreyra. www.laotrarevista.com Falda descalza es un libro de relatos de Isela Vélez que presenta el Colectivo Cultural El Quijote el sáb 27 a las 17:00 en el Centro Cultural González Gallo, Chapala, Jalisco. zaidacristinacr@hotmail.com Gabriela Eos, teatrista michoacana, prepara la reposición de su impresionante monólogo Eddie Wells, en un espacio alternativo de Morelia. geosygeos@yahoo.com.mx El Centro de Investigación y Estudios Literarios de Aguascalientes ofrece cursos y talleres 2010. http://cielafraguas.blogspot.com Colectivo Paracaídas de Morelia prepara ya su V Encuentro de Letras Independientes con diversas actividades y promociones. www.colectivoparacaidas.blogspot.com Zimón Avellaneda, crítico y cronista de cine, invita a ver sus escritos actuales y pasados en www.moreliactiva.com Libros de Godot son promociones teatrales en la FIL Minería, se encuentra en el stand 1554, planta alta, Tacuba 5, DF centro. librosdegodot@yahoo.com.mx Diana Ferreyra, escritora moreliana, te está esperando con diversos temas en su espacio http://elespiralciego.blogspot.com Canto de todos los tiempos es la nueva grabación del sensacional dueto Marina y Mariano, pero en la XXXI FIL del Palacio de Minería ofrecerán ejemplos de la poesía michoacana musicalizada, el vie 26 a las 19:00 en la Antigua Capilla, Tacuba 5, DF centro. www.myspace.com/marinaymariano ¿Cómo leer en bicicleta? Ofrece valiosa información literaria, artística y cultural. Se puede solicitar a comoleerenbicicleta@idoo.com Bola Suriana, grupo musical moreliano, cambió la celebración de sus 20 años para sab 27 y dom 28 de marzo a las 18:00 en la Casa de la Cultura de Morelia. Gratis. Goethe-Institut de México tiene diversas y constantes actividades. Su programa se puede solicitar a hernandez@mexiko.goethe.org Hemos recibido. Inventar París (poesía) Ernesto Hernández Doblas. 1ª ed. Secretaría de Cultura, Morelia 12 noviembre 2009. 72 pp. 1000 ejs. ISBN 978-607-7687-33-7. www.cultura.michoacan.gob.mx Senguio, Michoacán. Una historia de haciendas, pueblos y ejidos (investigación) Ramón Alonso Pérez Escutia. 1ª ed. Ayuntamiento de Senguio, Universidad Michoacana, Morevallado Editores, Morelia septiembre 2006. 360 pp. 1000 ejs. ISBN 970-703-425-4. Sonetos y malaras oral-traumáticos y eróticos de Rosamarina García Munive (ensayo, poesía) Fredo Arias de la Canal. 1ª ed. Frente de Afirmación Hispanista, A. C., DF enero 2010. 70 pp. 500 ejs. ivanfah@prodigy.net.mx Si como tocas el arpa tocaras el órgano de Urapicho… (antología, música, libro y cd) Jorge Amós Martínez Ayala y Ramón Sánchez Reyna, coordinadores. 1ª ed. Secretaría de Cultura, Música y Baile Tradicional, A.  C. Morelia 15 octubre 2008. 126 pp. 1000 ejs. ISBN 978-970-9978-46-9. Gesta, revista y cd del Gobierno del Estado de México. Edición especial, Consejo Editorial de la Administración Pública Estatal, Toluca febrero 2010 www.edomex.gob.mx/consejoeditorial

Frascati: tanto tango argentino

La Bottega dei Suoni (Ass.Cult.) Italian Tambourines Domenica 28 febbraio - ore 21.30 PASSAGGI MUSICALI presenta Metrotango Alejandro Aguilera (Pianoforte) Ivan Petrilli (Bandoneòn) Paride Furzi (Contrabbasso)   Il gruppo presenta brani del repertorio classico del Tango Argentino e proprie omposizioni, spaziando dal milonguero ai brani da ascolto. Gardel, Troilo, Pugliese, Piazzolla, Villoldo, Plaza sono alcuni dei più noti compositori rivisitati dal trio.   Via Luciano Manara, 10 – Frascati Sede Associazione Culturale FARENight labottegadeisuoni@fastwebnet.it 339-6600953

Frente Nacional de Resistencia Popular- denuncian violaciones a los derechos humanos

Comunicado No. 49   El Frente Nacional de Resistencia Popular, ante la continuada represión contra sus integrantes, ejercida por los herederos de la dictadura encabezada por Pepe Lobo, comunica a la población hondureña y la comunidad internacional: 1.                    Denunciamos la continuación del régimen de facto del señor Porfirio Lobo Sosa y a su equipo de seguridad nacional, por todas las violaciones a derechos humanos que desde el 27 de enero del presente año se han venido registrando en nuestro país.   2.                    Condenamos con vehemencia el asesinato de la compañera Vanessa Zepeda y el compañero Julio Fúnez, ambos miembros activos del Frente Nacional de Resistencia Popular y representantes destacados de la clase trabajadora.   Asimismo, condenamos el asalto a los hogares de compañeros dirigentes de la resistencia y la permanente persecución y acciones de intimidación ejercidas por cuerpos de seguridad del Estado.   Responsabilizamos a la oligarquía hondureña y su expresión política, el régimen de facto de Pepe Lobo, por estos hechos.   3.                    Exigimos el respecto al derecho de retornar al país de manera segura que tienen nuestros compatriotas exiliados. Hacemos énfasis en el caso de  Manuel Zelaya Rosales y su equipo de trabajo, a quienes se les ha montado una campaña de desprestigio para justificar su persecución política.   4.                    Es evidente que el modus operandi de estos atentados encaja perfectamente con el practicado en tiempos pasados por los órganos de represión del estado, como el batallón 3-16, que hoy estarían reactivándose para generar terror en nombre de los grupos de poder aferrados a los privilegios obtenidos con la explotación del pueblo hondureño.   5.                    En este estado de indefensión es absurdo que se esté planteando una Comisión de la Verdad que sea nombrada por un régimen implicado en los crímenes y mientras las mismas fuerzas armadas que han violado los derechos humanos permanecen en funciones.   6.                    Reiteramos nuestra posición de desconocer al régimen ilegítimo de Pepe Lobo, por ser la continuación de la dictadura que se instaló con el golpe de Estado y que pretende validarse a nivel internacional con un proceso electoral ilegal que no fue observado por ningún gobierno u organismo supranacional.   7.                    Celebramos la decisión de países de América Latina y organizaciones sociales en todo el mundo que han manifestado su rechazo a la dictadura. De la misma manera solicitamos a los gobiernos que aún no han fijado posición, para que rechacen a un régimen que viola los más sagrados derechos de todo un pueblo, que se encuentra a merced de un sistema violento y corrupto.     ¡Resistimos y Venceremos!  Tegucigalpa, M.D.C. 23 de febrero 2010

Pablo Neruda- Chile

La gran alegría   La sombra que indagué ya no me pertenece. Yo tengo la alegría duradera del mástil, la herencia de los bosques, el viento del camino y un día decidido bajo la luz terrestre. No escribo para que otros libros me aprisionen ni para encarnizados aprendices de lirio, sino para sencillos habitantes que piden agua y luna, elementos del orden inmutable, escuelas, pan y vino, guitarras y herramientas. Escribo para el pueblo, aunque no pueda leer mí poesía con sus ojos rurales Vendrá el instante en que una línea, el aire que removió mi vida, llegará a sus orejas, y entonces el labriego levantará los ojos, el minero sonreirá rompiendo piedras, el palanquero se limpiará la frente, el pescador verá mejor el brillo de un pez que palpitando le quemará las manos, el mecánico, limpio, recién lavado, lleno de aroma de jabón mirará mis poemas, y ellos dirán tal vez: «Fue un camarada». Eso es bastante, ésa es la corona que quiero. Quiero que a la salida de fábricas y minas esté mi poesía adherida a la tierra, al aire, a la victoria del hombre maltratado. Quiero que un joven halle en la dureza que construí, con lentitud y con metales, como una caja, abriéndola, cara a cara, la vida, y hundiendo el alma toque las ráfagas que hicieron mi alegría, en la altura tempestuosa.   De: Canto general.

Ingrid Storgen- El imperio y su juego de la muerte

Murió un delincuente en Cuba luego de una huelga de hambre de más de 80 días manipulada, pergeñada e incentivada desde el norte. Ese mismo norte que tiene las cárceles repletas de revolucionarios, de pobres, de negros, de blancos y no sólo ciudadanos nativos, sino también de otros países a los que exigieron sus extradiciones para ser blanco de la "justicia" imperial. La misma que aún en varios estados ejecuta mediante inyección letal que asesina pero no tanto, más bien diríamos que es un escarmiento para que los que matan aprendan que matar está mal. Y los asesinados son siempre pobres, latinos y negros, aunque no se difunda. La misma "justicia" que utilizó a Guantánamo como campo de concentración de prisioneros de guerra absurda, donde nadie muere por huelga de hambre sino por torturas espantosas. La prensa internacional brama presa de un ataque de histeria ante tamaño "salvajismo" culpando al gobierno cubano por esa muerte. Causa gracia escuchar a los  periodistas simulando espanto, en este caso, aunque pidan pena de muerte para los delincuentes en sus países, pero claro, siempre y cuando los mate otro delincuente, un policía, designado al efecto y con un juez que ejecute la orden. Pedido que es extendido para los menores de 14 años. La muerte siempre es fea, triste, dura,  no puede ser que sea más mala de un lado que del otro,  dejémonos de tanta hipocresía que provoca náuseas. Y más fea aún cuando se la utiliza para satanizar. Ya silenciaron el tema Haití y la "invasión" humanitaria de los gringos que fueron pertrechados con la artillería que desplegaron en Irak y Afganistán,  a "tender" una mano a los desamparados, luego del terremoto que padecieron los mismos desamparados que existían antes que la furia de vaya a saber que cosa extraña se descargara sobre esa isla empobrecida. Sabido es que la gusanera no está llorando la muerte del "mártir", sino todo lo contrario, Zapata fue el chivo expiatorio que les calzó como añillo al dedo para continuar cuestionando duro "los derechos humanos" del gobierno cubano. Ese gobierno que no permite que ni un niño muera de hambre pese a las terribles dificultades económicas a que lo someten los mismos que hoy hablan de Zapata. El mismo gobierno que si bien "persigue" a las damas de blanco y a la bloggera Yoani, les permite publicar en páginas de Internet sus direcciones, teléfonos y hasta la talla de sus calzones que si se buscaran seguro se encontrarían. Hoy los gusanos y la prensa internacional dirigida por la CNN parecen llorar la muerte de un "disidente". No mencionan a los niños que mueren de hambre en América Latina, tampoco hablan de Simón Trinidad encadenado y soportando un equipo de descargas eléctricas en su cuerpo con el fin de paralizarlo ante cada movimiento. Mucho menos mencionan a Mumia Abu Jamal o a los 5 Héroes Cubanos condenados por tratar de evitar el terrorismo de los terroristas sobre su tierra históricamente agredida de todas las formas. La prensa se lanzó como buitre a la presa para cubrir la noticia espeluznante, Amnistía Internacional pretendía que se le otorgara a Zapata status de preso de conciencia, mientras la embajada española elevaba sus condolencias a la familia del fallecido. Hay que mostrarle al mundo lo humanitarios que pueden ser, cuando hace falta... Orlando Zapata Tamayo vivió equivocado, de allí que cargara con un largísimo historial delictivo y ausencia absoluta de conciencia política aunque Amnistía estime lo contrario.  Su muerte lo convirtió en héroe para el imperio, hacía falta su deceso y para ello lo instigaron a continuar su huelga de hambre. Ese fue el fin perseguido por los terroristas a la orden de Miami, que se lanzaron en masa a rendir tributo a la madre del fallecido absurdamente. El Imperio y su juego de la muerte no tienen límite, buscarán otras muertes, las utilizarán los hipócritas hasta que se les ocurra otra idea para azotar a la isla, a su gobierno y al pueblo. Sólo es cuestión de sentarse a esperar, algo nuevo se les ocurrirá para arrojar la baba de sus colmillos malolientes, porque pese a los años que lleva esa Revolución en el poder no pueden descalificarla sino a fuerza de mentiras y juegos sucios. Los errores de Orlando Zapata será el pasto que engorda a los cerdos, al menos por unos días. En una semana no será sino el recuerdo de un idiota útil funcional al más genocida de los imperios que pese a su hegemonía y poderío bélico jamás pudo derrotar al heroísmo de un pueblo que optó por ser libre y digno.

Colombia: Viernes de Poesía

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA Facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Literatura- Maestría en Estudios Literarios, Maestría en Educación INVITAN A la presentación del cuaderno Viernes de Poesía No. 72, “Un oficio” de Fernando Linero Montes  Y a la presentación de los libros: “Los materiales humanos” de Leonardo Padrón (Venezuela) y “Disturbio” de Miguel Ángel Manrique Viernes 26 de febrero, 2010.-Salón Oval. Edificio de Posgrados. Facultad de Ciencias Humanas. 6:30 p.m.-Entrada Libre.

Rodolfo Walsh- El ajedrez de los dioses

( 1953 )     También los dioses juegan al ajedrez, pero no en un plano, como nosotros, sino en las tres dimensiones del espacio. Comprendo que es una forma torpe de decir: los dioses no necesitan espacio, tableros ni piezas para su juego infinitamente sabio. No obstante, si de algún modo quisiéramos representar el mecanismo de ese juego eterno, podríamos hacerlo así: el tablero está formado por un cubo, dividido en 512 casillas cúbicas. Las piezas se mueven obedeciendo a las mismas leyes que entre nosotros, pero no sólo en superficie, sino también en profundidad. Si los dioses, por alguno de esos caprichos que los han señalado a la atención de los hombres, quisieran mostrarnos un momento del juego, veríamos quizás alados caballos subir o descender las dos casillas correspondientes, y ubicarse luego a la derecha o izquierda, delante o atrás. O acaso un alfil cruzaría entre nosotros como un relámpago negro. Y temblaríamos ante la majestad de pensativos reyes con los ojos clavados en lejanos fulgores de batallas. Y veríamos terribles la potencia y la saña de las reinas destructoras de hombres.   El número de combinaciones posibles es infinito. También lo es el de errores. A veces los dioses cometen errores brillantes, que sólo ellos puden subsanar. Esas equivocaciones pueden tener consecuencias catastróficas para un mísero peón, para una pieza menor, pero no influyen en la economía general del juego, condenado a perdurabilidad. Los dioses son invencibles. No lo son los trozos de alma que ciegamente manejan: y los he visto sucumbir en sublimes y estériles sacrificios o perfeccionar su aburrimiento en un rincón olvidado del tablero.   se ha dicho que los dioses perpetúan en el juego las leyes de la belleza y la simetría. No lo creo. La costumbre, el tedio, la indiferencia, la infinita vanagloria de la infinita sabiduría intervienen por igual en cada jugada.   Se ha dicho pobremente que las fuerzas de un bando simbolizan el bien; las otras el mal. Cualquiera puede comprobar la estúpida mentira de esa creencia. Los dioses no tienen idea del bien y del mal. De lo contrario no podrían existir. En el preciso instante en que la sola idea del bien o del mal entrara furtivamente en la voluntad que mueve las piezas sobre el tablero, éste saltaría en pedazos como una gigantesca copa de cristal.

Niño soldado Asiático en las FARC... ¿hasta dónde llega el descaro de la falsimedia?

http://www.pascualserrano.net/noticias/nino-soldado-asiatico-en-las-farc Pascual Serrano 24/02/2010 El 9 de enero El Mundo publica una noticia con el siguiente título y antetítulo: “Las FARC reclutan a niños de 10 a 13 años”, “Para qué jugar con muñecas teniendo una AK 47”. Y para demostrar esas afirmaciones incluye una amplia fotografía de un niño con un fusil. Eso sí, lo que el niño tiene entre las manos no es un fusil AK (soviético) es un M16 (estadounidense), y el niño es asiático. Omiten que se trata de una foto de Reuters de un niño probablemente camboyano según me informó la agencia, o sea, ni fusil ruso de guerrilla ni colombiano. Aunque si querían fotos de niños con armas de gran calibre no hacía falta ir muy lejos. Se pudieron ver en España en una jornada escolar en cuartel del Regimiento de Infantería 'Soria 9', en Puerto del Rosario (Fuerteventura) el 23 de mayo. Además, en el texto de la noticia de El Mundo se dice que en Colombia “17.000 niños portan fusil”. Pero, en enero de 2008, el ministro de Defensa colombiano afirmaba que las FARC tenían entre 6.000 y 8.000 combatientes (El País 28-1-2008). ¿En qué bando están entonces los niños con fusiles? Lo que sí hay en Colombia son dos millones de niños que se ven obligados a trabajar, según la directora del Programa Internacional para la Erradicación del Trabajo Infantil de la OIT, Liliana Obregón. Y 4.457 niños viviendo en las calles de las 16 principales ciudades del país, según un estudio del Instituto Colombiano de Bienestar Familiar con cooperación de la Unión Europea. Y ni los que trabajan lo hacen para empresas de la guerrilla, ni las grandes ciudades del país por donde deambulan los niños sin hogar están controladas por guerrilla. Pero de esos niños no habló el periódico español.

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